Тарас Шевченко в кино

Если собрать все полнометражные игровые фильмы, посвящённые жизни Тараса Шевченко, а также экранизации его произведений — наберётся около двадцати картин. Больше половины которых — идеологические агитки полувековой давности. Для сравнения: по произведениям Шекспира снято около 850 экранизаций, а по Льву Толстому — около 200. И это не учитывая десятков байопиков о жизни как первого, так и второго. Словом, не везёт Тарасу Григорьевичу с кинематографом.

Единственное, в чём Шевченко может дать фору абсолютно любому другому писателю — количество памятников. Во всём мире насчитывается около 1100 монументов, посвящённых Кобзарю. Больше, наверно, только у Иисуса, Будды и неизвестного солдата.

Вот и получается, что в ХХІ веке, когда подрастающее поколение осваивает компьютер раньше, чем учится читать, память о Шевченко застыла в архаичных скульптурных формах. Отчасти именно из-за такого вопиющего ретроградства Шевченко выпадает из кругозора современного человека. Вот и получается, что о его произведениях вспоминают в основном в школах и на официозных праздниках-юбилеях.

А с присутствием Шевченко в кино всё намного печальнее. Последняя на сегодняшний день полнометражная лента о жизни и творчестве Кобзаря была снята ещё в 1999 году. А до этого был байопик аж в 1964 году. Ну а с экранизациями его произведений ситуация и вовсе безнадёжная. Если не считать телемувики и телеверсии спектаклей, то последний на сегодня игровой полнометражный фильм по его произведению появился в далёком 1963 году.

Выходит, что наиболее внятным экранным отображением Шевченко остаются во многом лживые, вульгарные и наполненные идеологическими манипуляциями советские фильмы.

Ситуация обещает измениться в 2018-м году, когда выйдет на экраны фильм Александра Денисенко «Тарас. Возвращение». Он расскажет о самом непростом периоде в жизни поэта – когда завершалась его солдатская служба в Новопетровской крепости (Мангишлак, Казахстан).

Неизвестно остаётся судьба недоснятого игрового фильма Михаила Ильенко «Толока». В основу его сюжета положено стихотворение Шевченко «У тієї Катерини хата на помості…». Эта лента должна была охватить 400 лет истории нашей страны — такая себе фантасмагорическая панорама нации.

Изначально премьеру фильма планировали приурочить к празднованию двухсотлетнего юбилея Шевченко. Правда, продюсеры картины сообщили, что один из частных инвесторов прекратил финансирование, и проект заморожен.

Первой же в истории экранизацией произведения Шевченко стал фильм «Катерина» (1911). Как и большинство других отечественных лент 1910-х годов, она пока что не воскресла из архивов. Возможно, она и вовсе утрачена.

Статьи  Тарас Шевченко в киноВ 1926 году на экраны вышла двухсерийная картина Петра Чардынина «Тарас Шевченко», ставшая первым украинским байопиком. Сюжет фильма иллюстрирует ключевые эпизоды из жизни и творчества Кобзаря. Главную роль в нём сыграл один из наиболее ярких актёров своего времени Амвросий Бучма.

А художественным оформлением ленты занимался выдающийся художник Василий Кричевский, который сделал здесь ставку на аутентичность. Кроме того специально для работы над фильмом были приглашены специалисты по этнографии и истории – событие экстраординарное для того времени. В результате данная картина стала одним из самых дорогих кинопроектов СССР 1920-х годов.

Усилия в работе над картиной не были тщетными — она стала самой кассовой среди всех премьер года, а также с успехом шла в зарубежном прокате. Сегодня же этот фильм выглядит, как письмо в бутылке, брошенное с тонущего корабля украинской интеллигенции 1930-х.

В 1929 году художник Иван Кавалеридзе снимает фильм «Ливень», сюжет которого основан на поэме «Гайдамаки». Замысловато-эстетский язык этой ленты во многом опережал своё время. Акцент в ней был поставлен на пластику, а формообразующим элементом в этом изысканном зрелище было освещение. Художественный язык этой ленты, по воспоминаниям очевидцев, балансировал где-то на грани скульптуры и кинематографа.

В 1933 году Кавалеридзе снимает «Колиивщину», сценарий для которой ему пришлось переписывать 17 раз. Чугунный идеологический прессинг был закономерным последствием сталинского террора, набиравшего оборот в те годы. Однако именно этот фильм многие критики считают лучшим в творчестве режиссёра.

Спустя три года скульптор-режиссёр снимает ленту, в которой вольно интерпретируется поэма «Кавказ». Назвал он фильм «Прометей». В центре его сюжета — крепостной парень, которого пан отдаёт в солдаты на Кавказ, а его невесту — гонит в публичный дом. По возвращении же парень организовывает крестьянское восстание. Явная аллегория на советскую тиранию в этой картине разозлила самого Сталина. Но даже несмотря на это, она вышла в прокат. Правда, «загадочным образом» до наших дней не сохранились эпизоды ленты, в которых появляется сам Тарас Шевченко.

Это исчезновение поэта стало в некоторой степени символичным — следующий раз нефальшивый экранный образ Кобзаря появится лишь спустя 56 лет. В ленте «Поэт и княжна» (1999).

То, как относились в творчеству Шевченко в СССР на протяжении последующих двадцати лет красноречиво показывают два варианта экранизации его пьесы «Назар Стодоля». Несмотря трагические события 1937 года — именно тогда вышла наиболее правдоподобная и добротно сделанная лента режиссёра Георгия Тасина. Ну, а одноимённая лента 1955-го Віктора Івченко — по сравнению с вышеупомянутой — лишь припудренный маскарад.

Если в фильме 1937-го года казаки показаны реалистично, то в ленте1955-го — карикатурно. И если в первом сделан акцент на аутентике и драматизме, то во втором — на внешней декоративности. Словом, если фильм 1937 года — отголосок украинского Расстрелянного Возрождения, то картина 1955 года — сладкий яд для патриота.

Кроме того, в «Назаре Стодоле» тридцатых годов мелькнул один провокационный намек. Роковая сделка, которую подписывает главный герой с сотником Кичатым – словно аллюзия на то, насколько коварно свободные люди в те времена загонялись в колхозы. Неудивительно, что лента была запрещена.

Ярким примером советских манипуляций с образом Кобзаря стал фильм Игоря Савченко «Тарас Шевченко» (1951). Главную роль в нём сыграл Сергей Бондарчук. Эта лента безбожно искажает биографию поэта. Создавалась она словно лишь для того, чтобы вписать образ Кобзаря в матрицу советской идеологии.

Чтобы не тратить время на описание всей фальши, от которой фильм просто-таки трещит по швам, отмечу лишь финальную сцену картины. В ней Тарас Григорович слёзно благодарит своих «русских друзей» за то, что они вручили ему русскоязычные переводы его поэзии.

Пошатнуть этот образ лже-Шевченко попытался режиссёр Владимир Денисенко. В 1964 году он снял картину «Сон» с Иваном Миколайчуком в главной роли. Этот фильм далёк от идеала. Его авторы пытались создать не внятный образ Кобзаря, а всего лишь актуализировать его для своей эпохи. Показательным в этом плане является первая сцена фильма, в которой российские чиновники допрашивают Шевченко. Подобные вопросы приходилось слышать в те годы и украинским диссидентам от сотрудников КГБ.

Но множество просто оскорбительных манипуляций с биографией поэта.

Заповит был написан Шевченко через 8 лет после смерти Пушкина. Хоть он и любил Пушкина и был в Петербурге в год смерти Пушкина. Но не хныкал на его похоронах.

В 1959 году вышел фильм-балет «Лилея», поставленный по мотивам «Кобзаря». Несмотря на свой монументально-эпический размах — он так и остался лишь эстетской забавкой. Здесь приводится отрывок не из самого балета, а из телерепортажа 1949 года.

В 1963 году по мотивам оперы Михаила Вериковского был снят фильм «Наймычка», сюжет которого основывался на одноимённом произведении Шевченко. Сельская девушка, забеременевшая от заезжего солдата, остаётся в полнейшей нищете. Чтобы спасти своего младенца, она подбрасывает его в богатую бездетную семью. А со временем и сама нанимается в эту семью наймычкой, чтобы быть ближе к своему сыну.

За исполнение главной роли Вера Донская-Присяжнюк была удостоена первой премии Всесоюзного кинофестиваля в Ленинграде.

Есть все основания считать эту ленту аллегорией своего времени. Вся украинская культура 60-х годов выглядела подобной изнасилованной «наймычкой», прислуживавшей «зажиточному и бездетному семейству» советских республик (интересно, что бы сделали со мной, напиши я эти строчки в те годы?)

В 1964 году появляется телевизионный байопик «Страницы жизни», в котором Шевченко сыграл Дмитрий Франько. Этот фильм сегодня не пересматривают. Он застрял в архивах. Там ему и место.

Статьи  Тарас Шевченко в кино

И лишь после более чем двадцатилетнего перерыва появляется фильм-спектакль Бориса Квашнёва «Капитанша» (1987). Главную роль в нём исполнил Богдан Ступка. Картина рассказывает о путешествующем писателе, который знакомится с эффектной женщиной. Супруг называет её капитаншей. Писатель всячески пытается побольше узнать о ней и в итоге узнаёт удивительную историю её жизни.

За годы независимой Украины Шевченко появлялся на экранах благодаря одному лишь режиссёру Станиславу Клименко. В период с 1992 по 1997 годы он снял 12-ти серийный просветительский сериал «Тарас Шевченко. Завещание».

Это была первая за долгие годы детальная и правдивая биография Шевченко на широких экранах. Так как создателям картины приходилось экономить – лишь отдельные эпизоды в этом сериале были игровыми.

Шевченко всегда играли знаковые для своего времени актёры. В этом сериале кобзаря сыграл Тарас Денисенко. Символично, что в одной из последних киноработ этого актёра ему также пришлось сыграть поэта («Обычное дело» Валентина Васяновича). Его персонаж предстаёт нищим, брошенным, сходящим с ума. В этом прочитывается намёк на деградацию образа кобзаря.

На основе последних трёх серий Клименко смонтировал полнометражную картину «Поэт и княжна» (1999). Фильм посвящён периоду «Трёх лет», в течение которых Шевченко написал львиную долю своих стихотворений.

Отсутствие Тараса Шевченко в кино и в популярной культуре в целом приводит, иногда к настоящим курьёзам. Например, в 17 серии седьмого сезона «Доктора Хауса» главный герой путает Кобзаря с бабушкой своей возлюбленной Доминики Петровой.

Исключить подобные обидные ситуации может лишь популяризация Шевченко. При помощи кино, в первую очередь. Ведь многочисленные официозные праздники и огромное количество памятников – как видим – ситуацию не улучшают.